Szkółka niedzielna
Szkółka niedzielna
Istnienie Boga Istnienie Boga można poznać w sposób naturalny i nadnaturalny. naturalny - czyli rozumem nadnaturalny - czyli tu na ziemi przez wiarę, a w niebie przez bezpośrednie widzenie Boga Istnienie Boga można poznać samym rozumem ze stworzeń, o czym mówi Sobór Watykański: “Święta matka, Kościół, wierzy i uczy, że Boga (…) naturalnym światłem rozumu ludzkiego, z rzeczy stworzonych, na pewno można poznać.” – Sobór Watykański, sesja 3 Sobór orzeka dogmatycznie, że nie jakieś nieokreślone, panteistyczne bóstwo ze światem utożsamione rozum ludzki poznać może, ale jedynego Boga, prawdziwego, naszego Stwórcę i Pana.
Dziewictwo Maryi Maryja była Dziewicą przed zrodzeniem, w zrodzeniu i po zrodzeniu Chrystusa. przed zrodzeniem- bo poczęła Chrystusa nie ze stosunku z mężem w zrodzeniu- bo wydała Chrystusa ze swego łona bez naruszenia jej ciała po zrodzeniu- bo po zrodzeniu Chrystusa nie miała stosunku małżeńskiego Teza ta jest dogmatem wiary we wszystkich 3 częściach. “Jeśli kto nie wyznaje, że Bogarodzicielka święta i zawsze Panna, Maryja, bez nasienia poczęła z Ducha Św.
Świętość Maryi Jest dogmatem wiary zdefiniowanym w roku 1854 w bulli Ineffabilis: “Ogłaszamy, orzekamy i określamy, że nauka, która utrzymuje, iż Najświętsza Maryja Panna od pierwszej chwili swego poczęcia – mocą szczególnej łaski i przywileju wszechmogącego Boga, mocą przewidzianych zasług Jezusa Chrystusa, Zbawiciela rodzaju ludzkiego – została zachowana jako nietknięta od wszelkiej zmazy grzechu pierworodnego, jest prawdą przez Boga objawioną, i dlatego wszyscy wierni powinni w nią wytrwale i bez wahania wierzyć”
Maryja jest w ścisłym i prawdziwym znaczeniu Matką Boga (Bogarodzicielką) Największą godnością Maryi jest to, że jest Matką Syna Bożego. Zaprzeczali temu między innymi Arianie (którzy zaprzeczali Bóstwa Chrystusowi), doceci (zaprzeczali prawdziwemu człowieczeństwa Chrystusa), nestorianie (w Chrystusie mieszkają dwie osoby). Ich błąd z odrzuceniem Bogarodzicielstwa Maryi pociągał za sobą konsekwencje popadnięcia w herezję chrystologiczną. Twórca herezji nestoriańskiej Nestoriusz uważał, że Maryja nie możemy być nazywana Theotokos (gr. Θεοτόκος), czyli Matką Bożą, lecz Christotokos (gr.
Stworzenie bytów anielskich Nazwa anioł, po grecku ἄγγελος oznacza: posłany, zwiastun. Z natury są duchami, z wykonywanego obowiązku nazywają się aniołami, czyli posłami, zwiastunami. Dlatego w Piśmie św. i ludzie z pewną misją są nazywani aniołami (Lb 20, 14; Mal 2, 1; Mal 2, 7; Ap 2, 3). Według pojęcia kościelnego i biblijnego aniołowie są to substancje rozumne (duchowe), nie posiadające ciała, ani żadnej materii. Przez słowo substancje dowodzi się, że nie są to żadne personifikacje sił przyrody, ani pojęcia abstrakcyjne.
Upadek człowieka Zadajmy sobie następujące pytanie- jak to jest możliwe, że człowiek może chcieć czegoś, co sprzeciwia się dobru Boga, dobru bliźniego lub też dobru jego samego? Święty Tomasz odpowiada, że jest to możliwe w ten sposób, że człowiek może chcieć pewnego konkretnego dobra, które jawi się mu jako atrakcyjne, a jednak sprzeciwia się dobru Boga. Jak w ogóle jest możliwe, że człowiek stworzony przez Boga może chcieć czegoś co się Bogu sprzeciwia?
Stan człowieka w Raju W kolejnym kroku naszych rozważań nad stworzeniem pierwszych ludzi możemy postawić sobie pytanie- w jakim stanie zostali oni stworzeni? Mówiąc o stanie przyjrzyjmy się ich relacji do Boga Stwórcy, do ich samych oraz do całego stworzenia. Dary, którymi zostali obdarzeni Adam i Ewa możemy podzielić na 3 grupy: dary naturalne łaski nadprzyrodzone dary pozaprzyrodzone/pozanaturalne Do darów naturalnych zaliczamy: ciało, dusza, uzdolnienia (możliwość poznania rozumowego, wolność woli) Łaską nadprzyrodzoną był dar życia Bożego czyli łaska uświęcająca (wiara i miłość).
Stworzenie Ewy Dopełnienie Bożego stworzenia stanowi pierwsza kobieta- Ewa. Posługując się językiem hebrajskim jej imię zapiszemy jako חַוָּה co oznacza “życie” lub “żyjąca” i wywodzi się z hebrajskiego słowa “dająca życie”. Podobnie jak i inne imiona biblijne, i to charakteryzuje Ewę (a przez nią każdą kobietę) jako dającą życie. W odróżnienia od Adama, Ewa nie zostaje stworzona z prochu ziemi ale z jego żebra. Zadajmy sobie pytanie i odpowiedzmy co oznacza fakt stworzenia niewiasty z żebra mężczyzny.
Stworzenie Adama 1 Kontynuujemy rozważania nad księgą Rodzaju zagłębiając się w wątek stworzenia pierwszego człowieka. W pierwszym rodziale księgi Rodzaju, zaraz po opisie stworzenia świata możemy przeczytać: " A wreszcie rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam." – Rdz 1, 26 W języku hebrajskim, czyli w języku w którym napisana jest księga Rodzaju słowo adam (אדם) może oznaczać: człowieka istotę ludzką rodzaj ludzki Adama, pierwszego człowieka Adam został uformowany z ziemi (Rdz 2,7).
Objaśnienie dogmatyczne Czytanie tekstów liturgicznych, którymi Kościół posługuje się w ciągu czterech tygodni Adwentu, jasno nam wykazuje jego zamiar zaznajomienia nas z usposobieniem, stanowiącym tło życia ludu wybranego w Starym Zakonie. Antyfony, Hymny i Psalmy przepełnione są wspomnieniem upadku pierwszego człowieka i nędzy moralnej, w jakiej pogrążona była ludzkość przed przyjściem Odkupiciela. To też z każdej stronicy nabożeństwa adwentowego dochodzi nas tęskne wołanie do Mesjasza “Przyjdź, nie omieszkaj”. I tak dusze nasze, przyjmując z radością Syna Bożego, przychodzącego nas odkupić staną też przed nim z ufnością, gdy przyjdzie nas sądzić.